《中华联律》建议要点

陈树德

第一  总论

一、 楹联作为具有两千多年历史的独立文体，根植于中华民族传统文化的沃土之中。对联的产生在中国具有“天然”的属性，因为自然界的天地、山川、冷热、大小、高低、方圆……等等，这些自然现象表现的正是天然的对称和谐，而对称和谐是一种自然美。在世界上只有中国的单音节、方块字，才具有表达这种自然美的功能。从这个意义来说，对联是中国式“天人合一”的产物。

二、 楹联是一种大众文化，更是一种应用文体。从古至今，上自皇宫太庙，下至猪舍牛栏，广至婚丧嫁娶，随处都可以见到楹联的身影。特别是采用大红纸书写的春联，每到传统年节，更可以染红整个华人世界。

第二  体例和格律

一、楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。每一副楹联，由上联和下联两部分构成。上下联从形式到内容做到对立统一，相辅相成。

二、楹联是一个庞大的文学群体，包含“通联”、“格联”、“散联”三种体例。

㈠、“通联”：

基本格律有三条：上下联结构相同、词性一致、平仄相对。全联字数、句数、句式不限。

㈡、“格联”

除了满足三条基本对仗规则，还固定句式和平仄，常用的体例共有四格。

1、五言格

平平平仄仄；

仄仄仄平平。

2、七言格

平平仄仄平平仄；

仄仄平平仄仄平。

或

仄仄平平平仄仄；

平平仄仄仄平平。

3、 四·四格

仄仄平平，平平仄仄；

平平仄仄，仄仄平平。

4、四·七格

仄仄平平，仄仄平平平仄仄；

平平仄仄，平平仄仄仄平平。

或

平平仄仄，平平仄仄平平仄；

仄仄平平，仄仄平平仄仄平。

㈢、“散联”

除了满足上下联结构相同、词性一致的对仗规则外，平仄不作要求。

第三、几点重要说明

一、楹联又称对联，这两个术语一般可以通用。但从发展历史看，对联主要是指书面文字，楹联是以书法作载体，并经过雕刻和悬挂的对联，所以楹联是对联的最终表现形式。

二、“结构相同”指上下联语法结构相同，但语法结构分“句结构”和“词机构”。对联“结构相同”是指“词结构”，对“句结构”不作要求。王力分析的对仗“句式”十分详尽，仅五言对句，就列出了“九十五个大类，二百零三个小类，三百四十个大目，四百个细目”。但所有的“句式”分析，实际只是词的构成和字的词性，并不涉及“句结构”。词结构成分有：主语、谓语、宾语、补语、定语、状语。结构形式有：主谓式（名词＋动词）、动宾式（动词＋名词）、偏正式（定语＋中心词）、并列式（相同词性）等。分析对联的结构，要避免“以二对一”，即并列结构对偏正结构，或偏正结构对并列结构。如“楼台”对“绿水”（以二对一）；“玉树”对“诗文”（以一对二）；“花卉”对“鸣禽”（以二对一）……等等，“以二对一”的词组，违反了“结构相同”的原则。汉语结构还包含“节奏”──指语意诵读的自然停顿。如“三代表；五星旗”，节奏划分是“三•代表；五星•旗”，犯了节奏不合拍的毛病。类似的例子，如“无量•寿”对“小•阳春”，“中天•月”对“美•尧天”，“新•台地”对“寸草•心”……等等。由于节奏的划分比较细致，一般容易被忽视。

三、“词性一致”需要区分“词类”和“词性”。现代汉语的“词类”共12类：1名词、2动词、3形容词、4数词、5量词、6代词、7副词、8介词、9连词、10助词、11叹词、12拟声词。“词性”也是这12类，但由于“字无定义，故无定类”。“凡词，依句辨品，离句无品”，故词性多变。如何区分“词性”和“词类”？这里引用吕叔湘、朱德熙合著《语法修辞讲话》的一段说明：“就许多词来说，哪些词属于一类？这是‘词类’。就一个词来说，它属于哪一类？这是这个词的‘词性’。一个词原来属于甲类，这是它的本性，在某种场合又属于乙类，这是它的变性。这叫做‘词性的转换’”。对于不熟悉汉语语法的撰联人，“词性”的确定，应以当代国家正式出版的《词典》标注为准，如上海辞书出版社的《新编古今汉语大词典》。

四、“平仄相对”需要区分“古声”和“今声”。“古声”的四声分“平、上、去、入”，“今声”的四声分“上平、下平、去声、入声”，没有“上声”。由于“古声”已经无法准确诵读，所以确定平仄只能查《韵书》，一般以《平水韵》为准。“今声”以《中华新诗韵》或《新华字典》注音为准。